河南偃师二里头遗址 F2 遗址平面图
围墙及廊庑
F2的墙体与F1不同，F1为原始的木骨泥墙做法，F2的东、北、西三面外墙则为氏族晚期已出现的版筑做法。北墙为褐色料礓土夯筑而成，宽约1.90米，长约57米。墙东端嵌入东墙，可知施工时此北墙先于东墙。依北墙南壁的中部略偏西，有一13米长的短廊式建筑基址，宽为2.40-2.60米。它是直接压在庭院夯土之上的高约20厘米的夯土台基。台基南边前沿有一排六个直径约 18 厘米的柱洞，间距在 2.10~2.75 米之间。其东南角压在大墓（M1）的西北角上，可知是墓葬埋好以后才建造这座短廊的。大墓恰位于大门中轴线上，可知墓的重要性。从建筑格局看，所谓“短廊”是为墓葬而设的，它虽然没有完全压在墓上，但它应是为墓祭而用，仍属墓上“宗”的性质。
东墙宽 1.80~1.90 米左右，全长 72.80 米，开有四门：由北而南，第一门宽 1.60~1.70米；第二门1.50~1.60 米；第三门 1.15 米；第四门 2.10 米。第一门位于东北隅，它正是汉儒奉为宗庙古制的“闱”的渊源。第一、四两个门下，有排水管道通过。
依东墙，有东廊遗迹。其台基宽4.40-4.90米，北抵北墙，南接南面复廊的内廊。东廊的台基前沿，存有十五个直径20厘米、深约1米的柱洞，有一个破坏坑处应有一柱洞，即原来应为十六个柱洞。即东廊朝向庭院的立面有十六间，柱间距约3.50米。在东廊中部有一木骨泥墙围成的小屋，向庭院开有小门，宽95厘米；小屋东北角留有门口，可与东墙第二道门相通。木骨泥墙基槽宽 50~55 厘米，深 70 厘米。木骨柱径 18 厘米，间距85-95厘米，柱下都垫有红砂石柱础。这座小屋，应是东房庖厨的所在。
南面复廊，中间木骨泥墙的基槽宽 60 厘米左右，槽东部深约1 米，西部较浅。柱洞反映靠基槽北壁栽立木柱作为泥墙的骨架，木骨不设础石。柱洞直径约 18 厘米，间距（中-中）70-80 厘米。南墙被大门隔为东西两段，东段长 15.60 米（包括嵌入东墙的 70厘米），西段残长25米。南墙的南北现存内外廊的夯土台基，东段内外分别宽为3米及3.10米，西廊内外分别宽为3.10-3.20米及2.90-3.00米。东内廊台基边有四个柱洞，外廊有三个柱洞（破坏一个）；西内廊有七个柱洞（破坏一个），外廊有五个柱洞（破坏一个）；柱洞情况略同东廊。南外廊的东西两端，各向南伸出一部分，似有小屋的设置。大门东内廊台基残高为10-20厘米。
大门由木骨泥墙遗迹表明为左右各一方形房间——塾、中间为门道的屋门形式。屋门从外墙皮计算，东西长14.40米、南北宽4.35米。屋门南北出廊，南、北廊各有四个柱洞，即各三间，中间宽 4.30 米、两次间各为 2.60 米；从南北廊的台基边算起，进深为10.70米。木骨泥墙基槽深1.00-1.10米；槽宽、木骨直径及间距均同南墙。东、西塾南北3.15 米、东西3.30米。两塾与门道的隔墙南端，两处的柱洞距离均超过 1 米，应为门的所在。门室宽5.40米，门道宽2.90米。门道较低，并向院内外斜下；门道向院内一侧，在北廊稍北的东西一线，残留一排石版，可能是散水的遗存。门道铺垫黄褐花夯土，表面存有路土。门道南、北墙门口处（是否各设一门？），各存有一沟，深40 厘米，北沟槽底部安置两块较大而平的红砂石板；南门口的石板无存。这未知是否止扉设置的遗存，因为它不可能是门槛，这从门塾台基断砌以行车即可知道。这座大门特别值得注意的便是东、西塾的台基是断开的，这显然是出于车辆通行的需要。宋《营造法式》所记的“断砌造”，盖肇源于此。
西墙与西廊保存情况较差，未全部揭露。西墙为红夯土筑成，长度与东墙相等。墙基槽的北、中部宽约 1.80米，南部为 1.40米。西廊台基北宽3.40 米、南宽4.70 米。廊柱应有十七个柱洞，情况与东廊略同。
西墙外相距70厘米处有与墙平行的排水沟，沟底北高南低，晚期废弃而成为垃圾填充的“灰沟”。特别值得注意的是，排水沟的剖面非常科学。沟中有小沟；沟北端上口宽 1.25米、沟底的小沟口宽 70厘米，通深为45 厘米。这样的剖面有利于排水，因为流速与管径成反比，雨水大时，充满大沟排放；雨水小时，若只有大沟，则水流甚缓、几乎都渗到墙基处；雨水小则在小沟内流动，会很快地被排放掉。
庭院
庭院东西宽45米左右，南北长59.50米。庭院内南、西的一部分没有发掘。从已发掘的情况看，庭院北高南低（南廊附近高起）、西高东低；地面的雨水东流，通过东廊北数第一门及第四门下的管道向西排放到院外。东廊第一门下排水，是埋设陶管的。管道残长 7 米左右，陶管有十一节保存完好，其余破损。第四门下的排水道，是在庭院东南部。发掘部分水道，先是沿东廊台基由北向南，至南廊4.10米处东折，从东廊台基下出第四门。水道系挖掘的沟槽，内用石板砌筑，上口盖以石板，表面再覆土而形成地下的暗水道。此水道的南北向一段长11.60米，它的北端已向西折，因尚未发掘，情况不明。
主体殿堂周围普遍都有路土，尤其殿堂后部的路土最厚，甚至达到 40-50 厘米，而且很坚实，看来并非一时形成的。大墓及其附近的路土层，接近底部有似乎居住面的光面，还有平铺整齐的石板。从出土陶片来看，下部三期、上部四期偏晚，使用时间相当的长久。由此可知，墓前一带是活动的中心；而且夏亡以后，此地居住的夏遗民仍继续有墓墓祭活动。
主体殿堂
主体殿堂位于庭院的北部中央，台基距东、西廊各6.50-6.60米；距南面复廊台基40.10 米。殿堂台基北边东西长 32.75 米，南边长 32.60 米；东边南北宽 12.40 米、西边宽12.75 米。现存台基处的夯土厚达 3 米，地面以上台基残高比当时地面高出约 20 厘米，从《考工记》“堂崇三尺”的记载推测，原来或许在50-60厘米左右。台基上有木骨泥墙围成的一列三室，周围有2 米宽的檐廊环绕。墙基槽宽 75 厘米左右，南基槽深75 厘米、北基槽深 1.10米；木骨柱皆靠基槽内壁栽立。特别值得注意的是，基槽内平铺枋木——暗地栿，木骨支柱就立在它的上面。这种地栿所形成的连续基础，可防止不均匀沉陷，是基础构造上的创举。其实在较为干燥的中原地区，特别是在较厚的夯土地基和台基（满堂基础）之上立柱，一般不存在沉陷不均的问题。而在南方潮湿地带，基础做法确有此必要，如广州西汉建筑遗址即发现此类遗迹。
三室通面阔为 26.50 米，进深为 7.10 米。中室宽 8.10 米，二侧室各宽 7.70 米。廊柱现存 20 个柱洞，复原应为二十四个；南北两面各九间，东西两面各三间，每间约 3.50米。柱洞直径20余厘米，深40-75厘米，下面都有石础。发掘报告记述：“紧靠台基南面有略低于台基、高出庭院地面的夯土台三处，估计为踏步”。其实，报告所指东面两个原是一个，西面是另一个。台基南面的这两个台阶，恰是后世推崇的东西（或称“左右”）“两阶”古制。推测三室南面各有门通前廊；东、西二室各有门与中室相通；中室有后门，东、西二室应有后窗。
在西阶遗迹前，残存东西一列五块红石板；另于殿堂台基西侧，也发现二块红石板，上面有2-3厘米厚的路土。据此推测，此殿堂原有红石板铺设的散水。
这座殿堂应是为大墓而建，它是“宗”的进一步发展。当时为了使先人灵魂仍然住墓在类似生前所住的房子里，所以把它建成寝殿的样子。这可以说是“庙”的雏形，是以先秦和汉朝文献记载“先王”古制宗庙是“但有大室”–没有朝堂、只有卧室，类似寝殿。
F2 遗址表明内部分隔是没有堂、而只有三个大室，正是寝殿形制。推测当年室内还完全按照卧室来布置衾、枕等，并有专人负责每天按时供奉饮食、铺褥叠被，以奉待先人“起
居”。先秦文献记载有这样的制度，应是这一古老传统的延续。后来的这种“庙”中设有代表先人的神主（牌位）或塑像、画像之类，因此古辞书解释：“庙，尊先祖貌也”。这座“庙”的特点是，寝殿后埋有先人遗体，并建有“宗”。
