到公元3世纪,印度的一些地方已经修建了caitya会堂。其中最大、最令人印象深刻的一座建于公元120年,位于德干高原西部的卡里。大约40米深,12米宽,Karli圣所的正面是一个凹进去的石屏入口,石屏上有洞,这表明最初,一个更大的木质建筑被添加到建筑中。在屏幕的左边,有一根大柱子,和洞穴的其他部分是用同样的基质雕刻而成的。入口门厅的端墙展示了一组重复的马蹄形拱形建筑主题,它们被踩得结结结实,坐落在由真人大小的大象组成的基座上,仿佛它们在支撑上层建筑的重量。洞穴入口的中央面板主要由被称为Mithuna的男女伴侣组成,他们深情地拥抱着彼此,有着独特的感官体验。据一名消息人士称,米图纳夫妇代表了“个人重新融入普遍原则的概念”。入口的嵌板上也有菩萨雕像,但这些雕像是在公元5世纪晚期雕刻的,当时图像“现代化”。
卡丽因其内部而闻名,部分原因在于它的巨大,但更多的是因为它的元素的整体组成的平衡和衡量的性质,通过它卡丽带来的caitya词汇的最佳决议之一。很难想象这是一座石雕建筑,本质上是从屋顶向下雕刻而成。柱子(每边15根)有凹槽状的钟形柱顶,柱顶上有一个基座,支撑着大象上的米图纳夫妇俯视太空。与早期的caitya圣殿相比,Karli中心空间的宽度相对于它的高度和深度来说要宽得多。在后方的卡利塔不再是一个拥挤的元素数组的偶然中心,而是一个层次结构的焦点。佛塔本身的形式相对简单。一个没有装饰的半球坐落在一个略呈锥形的底座上,底座上装饰着雕刻的织女星。与此同时,它比大多数早期的佛塔都要大胆得多,因为它的茶塔从一个长方形的基座(或称哈米卡塔)上拔地而起,扩展成如雨后春笋般的水平带状结构。但是,它突然在一个高垂直的stambha上投射到空间中,在这个stambha上坐落着最终的chattri,它成为了整个构图的焦点。卡特里在黑暗的环境中捕捉到光线,并在垂直构图中以水平闪光的形式出现。(“chattri”指的是佛教理想的保护伞,在这个保护伞下,僧侣可以找到庇护和信仰。)
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