1613-1688
佩罗以笛卡儿式的怀疑态度看待一切，这给法国建筑带来深远的影响。他拒绝接受文艺复兴有关比例关系的神秘思想；在人们对古典五柱式顶礼膜拜的时候，他提出了“实在美”（positive beauty）有别于“相对美”（arbitray beauty）的学说，从而瓦解了法国古典主义传统。对于建构文化的发展来说，佩罗理论的重要意义在于，他将风格划为“相对美”的范围，而将对称、材料的丰富性以及实施的精确性视为构成“实在美”和普遍形式的无可厚非的元素。在这里，我们或许可以这样阐释佩罗的观点：风格乃是非建构的，因为它注重的是再现；而实在美”则属于建构的范畴，因为它的基础是材质和几何秩序。
肯尼斯·弗兰姆普敦 Kenneth Frampton
[…] 洛吉耶在寻求建筑学的理性源泉方面比佩罗走得更远。他的终极原型既不是哥特式构架，也不是希腊柱式，是从维特鲁威提出的一个历史虚构中演绎出来的：原始棚屋的概念，这是一个比四棵树和一个简单的横梁式结构的架构，那几棵直立的树，支撑了一个开敞的由原木和树枝组成的过梁和斜屋顶的上部结构。维特鲁威和他文艺复兴的追随者们一直仅仅看做是建筑之胚胎的最初阶段的东西，洛吉耶现在却将其作为一种绝对的理想。他的原始棚屋的理想与洛克的无字白板和卢梭的高贵的野蛮一样引人注目。 […]