奥古斯特·佩雷 Auguste Perret

1874-1954

• 1903 富兰克林路25号公寓 Rue Franklin Apartments

开始时，建筑只是木结构。为了避免火灾，人们用硬质材料建造房屋，但是，木框架的权威如此强大，以至人们模仿其所有细节，乃至一个钉头。

奥古斯特·佩雷《一种建筑理论》巴黎，1952年

弗朗索瓦·埃纳比克(Francois Hennebique) 的系统仅仅代表了在钢筋混凝土开发使用上的、扭捏的一步，只是将它几乎作为木构架或钢构架的一个代用品，而不是发掘它内在的潜质。

马文·特拉亨伯格 Marvin Trachtenberg

德博多在圣·让教堂中所采用的形式，虽然不是直接抄袭哥特式，但试图通过混凝土这一中介来表现珍藏于中世纪教堂中的宗教感情。在佩雷的作品中便没有这种犹豫不决的倾向。

尼古拉斯·佩夫斯纳 Nikolaus Pevsner

有两本书似乎对佩雷在1903年建造的富兰克林路公寓建筑中采用柱梁式混凝土结构产生了影响：奥古斯特·舒瓦西（Auguste Choisy）的巨著《建筑史》(1899年)以及保罗·克里斯托夫论《钢筋混凝土及其应用》(1902年)。前者把希腊的柱梁式结构奉为此类结构的古典先例，后者则对钢筋混凝土框架的制作及设计提供了定义性的技术方法。

舒瓦西当时是道桥学院的建筑学教授，他培育了一种决定主义的历史观，认为各种建筑风格不是时髦的游戏而是建筑技术发展的逻辑结果。他对这些技术决定的风格中最为倾倒的是(遵循维奥莱·勒·迪克的观点)希腊与哥特式，他对前者的论述使他成为古典理性主义最后一名有影响的理论家。舒瓦西是一长列理性主义者的继承者，其中包括加代、拉布鲁斯特以至18世纪的理论家德科尔德穆瓦神甫与洛吉耶。与这一学派的多数支持者一样，舒瓦西并不认为希腊人把木结构形式移植为石砌结构中多立克柱式的做法有何非理性之处。

除了他建筑艺术的清晰性以及在自己的作品中所达到的杰出的精致性之外，佩雷作为理论家的重要性表现在他的思想的格言性和辩证性——表现在他对一系列两极对立所赋予的重视上诸如：秩序与无序、框架与填充、永久与临时、活动与非活动、理智与幻想等等。类似的对立在勒·柯布西耶作品的里里外外均可发现。

然而，在1925年装饰艺术博览会上，这两位人物已经开始分道扬镳，这不仅表现在他们的展览结构中，还表现在理论观点上，因为再没有比佩雷的原则与勒柯布西耶一年后于1926年发表的《新建筑五要点》更迥然不同的观点了。

肯尼斯·弗兰姆普敦 Kenneth Frampton