亨利·拉布鲁斯特 Henri Labrouste

1801–1875

19世纪最伟大的建筑师,如辛克尔、拉布鲁斯特和亨利·霍布森·理查森,他们成功挖掘了历史风格的原则,将它转化为真正属于他们自己的建筑语汇,最终铸就出具有非凡想象力的统一整体。之所以能够做到这一点,原因之一就在于,他们具有敏锐的直觉,能够判断什么最适合他们那个时代的社会状况。

威廉·柯蒂斯 William Curtis

19世纪中叶可以看出新古典主义遗产分别演变成两条紧密联系的发展线索:拉布鲁斯特的结构古典主义和申克尔的浪漫古典主义。这两个“学派”同样都面临着19世纪各种新的机构蓬勃兴起的形势和创建新的建筑类型的任务。他们在表现建筑代表性特点的方式上有很大的不同:结构古典主义者强调结构,这是沿袭了科尔德穆瓦、洛吉耶等人的路线。浪漫古典主义者着眼于形式本身的外貌特点,沿袭的是勒杜、布雷等人的路线。

布隆代尔的新古典主义延续到19世纪中叶,体现在拉布鲁斯特的事业中。拉布鲁斯特曾在巴黎美术学院学习。拉布鲁斯特在1824年获得罗马大奖,后来五年在法兰西学院把大部分时间花在意大利,研究帕埃斯图姆的希腊神庙。他坚持结构第一以及全部装饰均由建筑衍生而来的观点,使他在1830年成立自己的工作室后与当局发生了冲突。这种方法的确切形式所隐含的新美学原则直到20世纪的构成主义(Constructivist)作品中才得以真正实施。

肯尼斯·弗兰姆普敦  Kenneth Frampton
帕埃斯图姆 Paestum
赫拉神庙 Temple of Hera (Basilica)

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    […] 舒瓦西当时是道桥学院的建筑学教授,他培育了一种决定主义的历史观,认为各种建筑风格不是时髦的游戏而是建筑技术发展的逻辑结果。他对这些技术决定的风格中最为倾倒的是(遵循维奥莱·勒·迪克的观点)希腊与哥特式,他对前者的论述使他成为古典理性主义最后一名有影响的理论家。舒瓦西是一长列理性主义者的继承者,其中包括加代、拉布鲁斯特以至18世纪的理论家德科尔德穆瓦神甫与洛吉耶。与这一学派的多数支持者一样,舒瓦西并不认为希腊人把木结构形式移植为石砌结构中多立克柱式的做法有何非理性之处。 […]