有两个现存的、并发的、同步的、紧密相连的、无法拆分的因素： a）一种生物的现象，影响我们的基本感觉。 b）一种美学的现象，影响我们的理智与情感。 这两种在感觉中同时出现的统一现象诱发出了建筑的情感——好的或是坏的。 勒·柯布西耶 Le Corbusier 生物学上的舒适度的因素 温度在室内场景和室外场景之间的差别既是真实的，也是虚拟的；比如有时，如果我们用温度计去测量的话，室内外的温度几乎差不多，但是人们的感觉却以为二者的温差很大，原因就在于不同的材料有着不同的吸热能力。还有，在材料的可测温度和表现温度之间也是存在着差别的，最有说服力的例子——虽然有些喻象化——就是人们对于一个白色的房间或是一个金属表面的房间（比如厨房）的感觉是冷的，而对暗色或是木质材料装修（比如书房）的房间感觉是暖的。在前科学时代的语言里，我们常会用“温度”来区别色彩的性格。我们还会用同样的方式描述人格类型和情绪类型。路斯在他那篇关于覆层原理的本章中也曾提出过材料温度感的话题。这样看来，物质条件也具有转喻人性的喻象性，地景和建筑的材料也会拓印下人的行为模式，表达和代表某种“文明性”。 戴维·莱瑟巴罗 David Leatherbarrow 一个寒冷气候下的火塘——火的颜色是强烈的温暖，它跳动，发出闪烁的光；它噼啪作响，产生一种烟熏的香气。似乎没有什么纹理比发光的柴火更性感了。然而，壁炉可能只是略微增加一个房间的整体物理温度，真正的温暖，也提供的心理安慰。 沃尔特·格隆齐克 Walter Grondzik 在我们的社会中，设计师被鼓励用数据说话。可度量的环境因素已经在实验室中进行了广泛的实验，但他们排除了其他因素。数据并非是绝对的主导，常识和设计师自己的体验也发挥着重要的作用。 丽萨·赫斯冲 Lisa Heschong 气散则凶，聚则吉。冷暖聚散之说而屋之义思过半矣。 《宅法全书》[明]黄一凤 一座建筑往往不过是一个屋顶、一些柱子和地面，而屋顶占据着主要地位，遮阳避雨，给整个建筑带来舒适感。它是无所不在的强有力的存在，它的规模或形式取决于它下面的建筑。 杰弗里·巴瓦 Geoffrey Bawa “舒适 Comfort”

卫浴设计中最具挑战性的一个方面是生理标准和文化态度之间的频繁冲突。生理标准的变化和进化一样缓慢。文化态度可以非常迅速地改变，甚至在一代人之内。卫浴容纳着两个主要的人类活动：清洁和排泄。今天人们对这些密切相关的活动的共同态度是：一种是“干净的”，另一种是“肮脏的”。一个可能会在朋友之间讨论；另一个根本不适合交谈。这种态度上的冲突影响了我们的卫浴设计。厕所是用于排泄的卫浴设施（公共厕所尤其如此，那里的厕所和盥洗区被隔断。）然而，目前很少有厕所包含了清洁功能：在同一装置中进行清洁和排泄似乎太令人憎恶。 沃尔特·格隆齐克 Walter Grondzik 沐浴在文化中扮演的角色反应了文化对人类放松行为的态度。这个功能作为衡量个人幸福在社会生活中不可或缺的程度。但随着私人浴室的推广和公共卫生的技术进步，目的的钟摆已经从精神仪式摆向公共卫生，这一倾斜使得我们打破了与丰富文化遗产的联系，失去了透过水蒸汽浮起的静止和反思。 希格弗莱德·吉迪恩 Sigfried Giedion 现代化的卫生设施大幅的提高了公共卫生，但是与此同时，我们也失去了与水的自然联系。 亚历山大·基拉 Alexander Kira 马桶 微生物菌群

分水线 Watersheds 水平雨水管道 Horizontal Rainwater Piping 管道直径（1%排水坡度） 流速 汇水面积 DN 75 2.1 L/s 51 ㎡ DN 100 4.9 L/s 116 ㎡ DN 150 14 L/s “汇水 Catchment”

合居屋内之水，不会于大厅天井，必宜会于大门沟中始不散乱。一居屋外之水，则蓑衣界水也，任其两边流走，至明室合流而去，不宜会于大门内。然此蓑衣水，又不可合于门前当中尖直如人字样，则祸归中间居民。或左水流过右边，以合右水同出，或右水流过左边，以合左水同出，方不带煞。各栋内水会于大门内者亦依此法。按屋内水，小便也，岂可分流？屋外水，汗也。岂可入腹？ 忌穿房；忌穿梁；忌直去忌曲尺；忌穿門；忌阴消；忌分流。 《宅法全书》[明]黄一凤

笛卡儿摩天楼 Le gratte–ciel cartésien 这种现代的行政建筑的新姿态起源于1919年《新精神》中最初的设计图。到1930年为止，我们的摩天楼方案一直是“十字形”，十字——光明与稳定的象征。有了把问题深入下去的机会，于是我们注意到这种双轴对称的十字形摩天楼的北面无法接受到阳光。原则上，十字形平面的本质（双轴）不符合太阳运行的本质（单轴）。于是，我们引入了新的形式——“Y字形”。自此，一切都变得更生动，更真实，更和谐，更灵活，更丰富，更“建筑”。 勒·柯布西耶 Le Corbusier 八宅方位 东西阴阳说 Antithesis 共工触不周山，使柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。天不满西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。 《山海经》 大游年 The Grand Order 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽 离 “方位 Orientation”

有关把走廊作为将交通功能从房间内转移到房间外的手段的历史，尚无人写过。从我到目前为止所能采集到的一些证据看，在英格兰，通道最早走进记录的是由约翰·索普（John Thorpe）在1597年前后设计的位于切尔西的毕弗特住宅（Beaufort House）里的走廊。显然那时的人是把走廊当成某种好奇的事物来看待的，不过，人们已经开始意识到走廊身上所具有的威力，因为在那个房子的平面图上写着：“一条贯穿整个房子的长通道。” 根据普拉特(Sir Roger Pratt)的说法，通道是给仆人们使用的：通道的设置是为了让仆人们不干扰主人和客人，更为重要的是为了给绅士和淑女们让路。富人们的这种讲究和挑剔并不新奇，真正新奇的是，这里人们开始有意识地运用建筑去“驱赶”仆人——这样的措施既部分地来自于社会动荡时期富人和穷人之间的敌对，也预示着在未来时日里通道将成为保持家庭生活平静的手段。 …… 这里，存在着另一个明显的悖论：走廊的出现本来旨在促进交流，却也消减了人和人的接触。这其中真正的意图是要促进有目的的和必要的交流，而同时减少偶然性的交流。从理性和道德教规的立场看，人和人接触的作用充其量不过是一次偶遇和某种分神，弄不好，则会腐化人和危害人。 罗宾·埃文斯 Robin Evans 挽廊最为房害：打破上檐，一也；直脊射入如箭，二也；直柱在房中如针，三也。大凶。必不得已而欲挽廊以蔽风雨，合天门，则退寄于房之两边柱上，勿当中，勿破檐，可也。 《宅法全书》[明] 黄一凤

任何建筑行为都存在冗余。每一种视角的恰到好处，都意味着另一种视角的剩余，这些剩余正是容纳建筑设计、意识形态、情感与想象力的缝隙。 胸中之竹，并不是眼中之竹也……手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ 郑燮 Zheng Xie 建筑师的信心在于把纸上的东西转换成更加实在的、更好辨析的，能带来事物发生的别的东西，如果没有这种信心，那就没有建筑了。人们常说，建筑常常有着比房屋更多的东西。而在这个意义上，建筑要比房屋少了很多东西……从设计图纸到建造对象，从建造对象到感知体验，在这些过程中显灵，在这些不稳定的缝隙中，创造出设计无法充分描绘的东西。 罗宾·埃文斯 Robin Evans 艺术不等于意识形态的宣传，也不等于任何直接的现实表现，文学有一种文学性，戏剧有一种戏剧性，绘画有一种绘画性，电影有一种电影性，建筑有一种建筑性，归结为一句话：其中所运用的语言有一种独立的价值，一种不是关于内容的，而是关于固有形式的价值。这种纲领不应企图告诉我们事物意味着什么，而应使我们注意意义产生的方式。 王澍 wangshu 两个支撑系统——一个是柱子，另一个是墙——超过了让房屋立起来的结构要求，这迫使人们重新阅读。要么每个系统都在支撑着房子，要么两个系统完全独立地支持房子，或者一个系统只是支撑的符号。在这种冗余中，创建了一个建筑标志：每个系统的功能是表示其自身功能的缺失。 彼得·埃森曼 Peter Eisenma 一种不需要冗余词语来表达的语言也许会更有效，但却会需要我们在听说上集中更大的注意力。这样一种语言也许同样不便用于诗赋：没有词义的交叠，没有同义词，散文和诗歌会失去魅力。假如只有一种方式来表达一件事物，散文就将仅仅成为一件产品而不能成为艺术品。不仅是音乐和建筑，其他艺术形式亦然。 布莱恩·劳森 Bryan Lawson 建筑既作为建造行为的统一体，又可以执行与它的功能、意义或者美学毫无关联的其他条件。作为一种“冗余”，这些其他条件可以被看作某种先验形式的缺席，因为它不再基于在场的要素，比如说建造、功能等等。 彼得·埃森曼 Peter Eisenman 灵活性不是对使用可能变化的令人律思竭虑的预测……灵活性是创造边缘，即能产生额外的容量，使不同甚至是相反的解释和使用成为可能。 雷姆·库哈斯 Rem Koolhaas 建筑形式固然与功能和技术有关，但也具有一定的独立性。一方面，相同的技术和相同的功能无论如何都不能确定一个精确的形式。另一方面，建筑形式被证明是比功能更接近永恒。大部分建筑物的寿命会超过其最初的用途和意义。 皮耶.冯麦斯 Pierre von “冗余 Redundancy”

值得奇怪的，同时也不能为现代心理学所完全理解的一个事实，就是在16世纪以前，日本园林没有任何步行道。可以散步的园林，只是稍后才出现的。 童寯 Tongjun

如果存在不能用概念表达，那么并不是因为这个东西太笼统、模糊、稀松，而应该是因为它太浓密、具体而丰富。 克尔凯郭尔 Kierkegaard 当我们注视着那些平静自在的物品或建筑时，我们的感知亦变得平稳而迟钝。我们感知的对象没有传给我们消息，它们仅仅是存在着。我们的感官逐渐变得沉静、平稳、不再渴急。它们超越了意指和符号，它们开放而空寂。我们仿佛可以看见一些平常我们无法将意识聚于其上的东西。此时，在这感知的真空中，某段记忆也许会浮现，它是一种似乎从时间长河深处产生的记忆。现在，我们对这一对象的观察包涵了对整个世界的全部预感，因为这里的一切无不是可以被理解的。 彼得·卒母托 Peter Zumthor 用图像、隐喻、模型、类比、符号和寓言来思考和设计，意味着什么？它意味着一个基于综合而不是分析的过程。并不是说他们是对立的，而是更倾向于像歌德所说的那样，分析和综合就像吸气和呼气一样自然交替。 雷姆·库哈斯 Rem Koolhaas 我们已被那些准则、方法和概念所困扰，我们变得害怕起自然发生的事情。 克里斯托弗·亚历山 Christopher Alexander 任何建筑，假使其出众之处仅仅在于其合乎比例，那么它只能算是首建筑打油诗或者一项押韵练习。 约翰·拉斯金 John Ruskin 人绝对是无可度量的，人处于不可度量的位置，他运用可度量的事物让自己可以表达。一座伟大的建筑必须从不可度量的起点开始，在设计时必须透过可度量的方法，而最后必定成为不可度量的。用来建造的唯一方法，使一座房子实际存在的唯一方法就是透过可度量的。你必须遵循自然律，运用大量砖块，构造方法和工程学。然而到最后，当建筑成为生活的一部分时，它唤起了不可度量的特质，接着实存的精神便接管一切。 路易斯·康 Louis Kahn 建筑是用其自身来显现，不是用语言或声音，而只是以形体来显现，它们屹立在那里，彼此之间具有特定关系。形体因光线的照耀而显现，它们的关系并不是基于实用或表达的目的，它们是你在心灵里所进行的数学创造，这就是建筑语言了。籍着无生命的材料，和或多或少的现实条件，你建立了某种关系，情感油然而生，斯之谓建筑。 勒·柯布西耶 Le Corbusier 我对思想的哲学本质很感兴趣，但我不能就此打住，我总是试图通过感性的方式来显现思想。 斯蒂文·霍尔 Steven Holl 当建筑师们谈论他们的建筑时，他们所说的常常与建筑本身所表现出来的不一致。这大概和如下事实有关：他们倾向于多谈他们作品中理性、慎思的一面，而较少谈到启发设计的内在激情。 彼得·卒母托 Peter “不可度量的 Unmeasurale”

嵌缝与密封 Caulking & Sealing 接缝的基础特征是变形，并且需要一定程度的弹性。接缝通常是建筑围护结构中的薄弱环节，是空气或空气可能通过的点，也是导热系数最高的点。 如果说现代建筑中的接缝的根源是组装工业生产部件的需要，那么有趣的是，经典现代主义出于审美原因而忽视了这种根源：建筑物应该是抽象的，零件的组装要小心地隐藏起来。 阿里桑德罗·柴拉波罗 Alejandro Zaera-Polo 重叠 Overlap 错动 Unevenness 最原始的重叠接缝通过重力将水从接缝中排走。在建筑技术的大部分历史中，重叠足以保证防水。直立锁边（standing seam）是简单重叠的衍生物，大大增加了金属板屋面的防水性能。 油泥 Putties/silicone 直到 20 世纪中叶，油泥才被硅酮胶和其他合成产品逐步淘汰。 在第二次世界大战期间，有机硅膏被用于防止飞机在高空飞行期间产生电火花，并用作车辆和飞机油箱的密封剂。这些小规模的非建筑用途将设定20世纪后半期建筑用途的性能标准。在强风、动态和极端温度环境中保持对挥发性气体和液化物的完美密封最初是战时应用，但很快就会应用于建筑物。此后不久，使用膜和绝缘剂，建筑材料将被粘合成整体。过度依赖密封剂与基材的连接是二战后幕墙出现裂缝的主要原因。很快会出现一些问题，提醒建筑师在设计接缝时传统技术的好处，基于几何形状而不是材料的性能。 阿里桑德罗·柴拉波罗 Alejandro Zaera-Polo 机械压力链接 Pressure “接缝 Joint”

想像力是上天的恩赐，只有少数人可以拥有，代价是终其一生不得懈怠。 L’ imagination est une grâce des dieux qui vaut, aux rares qui en sont dotés, d’ inlassables coups de pied au derrière durant toute “建筑手册”

当建造对象的排布与建造意图无限重叠时，就成了服务。但它们之间永远存在差距，永远无法重叠。