为何要研究帕拉迪奥、阿尔伯蒂或柯布西耶?

彼得•埃森曼 2015年3月 德里达指出,每个拷贝副本在某些情况下都会变成新的原本。而我的分析便以类似的方式发挥作用——它们就像拷贝副本一样,一旦构想出来,就独立成为了新的原本。 这类书能够存在的必要前提,是存在所谓象征性的学科权威(symbolic disciplinary authority )。如果本书讨论的建筑代表了某种对于现状的抵抗,那么这些作品反抗了设计它们时所面对的学科权威。如果审视二战后的美国建筑历史,就会发现这种权威的痕迹。在1940年代是弗兰克•劳埃 德•赖特;在1950年代是勒•柯布西耶和密斯•凡•德•罗;在1960年代是路易斯•康;在1970年代...

建筑与秩序

什么是秩序? 我们在这里讨论的不是古典的“秩序”,也就是古代或16世纪-19世纪建筑范式。多立克、科林斯、爱奥尼亚、托斯卡纳的柱式,如果我们有时提到它们,我们感兴趣的不是它们作为文化符号的价值,而是它们的几何结构。基本的和永久的规则似乎控制着建筑形式元素的相互依赖。建筑物和城市群的结构总是或多或少有些条理。 什么是秩序?秩序只与无序和混乱有关才有意义。它本身没有价值,除了它的极限。完美的秩序和完全的混乱同样是长期难以忍受的情况。我们的建造介于两者之间。 We are not talking here...

建筑学︱复杂与简单

简单清晰与可识别性 古往今来,建筑界的大师们都宣称,他们赞成将美学与简单的体量联系起来。“少即是多”不是密斯·凡·德·罗唯一的特权。 布雷渴望一个“清晰的”建筑,他说不规则形体的形象超出了我们的理解。 贡布里希肯定简单是能够学习的先决条件——学习观察和感知。他建立了一个假设,即感知的简单性与构造的简单性有关。他还认为,对简单形式的偏爱很可能是由于它们在眼睛的锐焦点锐角(1到2度)之外是可识别的。雏菊的简单和整齐使人愉快和安心。 Great masters of architecture...

建筑学︱观看与感知

深渊 看和感知是有区别的。勒·柯布西耶在比利时旅行时,看到了遍布全国的巨大金字塔,感到很惊讶。当他注意到那实际上是一堆矿渣时,他的热情就减退了……“我突然度量了一个事物外观和它所唤起的思想之间的深渊。” There is a difference between seeing...