在埃及，有一个由精英控制的复杂宇宙学的快速转变。但在马耳他，宗教围绕着古代的母神崇拜。然而，马耳他不应被视为更原始的地方，而应被视为一个女神崇拜不仅存在而且兴盛的地方。马耳他也不太可能完全孤立。事实上，大量的寺庙远远超出了当地居民的需要，这意味着该岛是一种宗教目的地。人们来到岛上寻找神谕，与祖先交流。仪式似乎包括睡觉和做梦。 这些建筑所依据的仪式的性质已被历史所遗忘。但是在这些遗址上发现的雕像是对生育、死亡和再生的狂热崇拜。这些神像，有的坐得笔直，有的躺着睡着，看起来就像庙宇的平面图一样——矮胖圆圆的身形，隐藏着一个神秘的身体内部世界。 动物的骨头和雕像证明了祭祀品和祭品很可能与宗教有关。许多寺庙都有雕刻的或独立的石祭坛，大多数都有供液体祭品的水井。后来的寺庙前面有一种广场，上面有石凳，这表明寺庙是用于公共集会的，人们在那里等待祭司的通告，或者可能是轮到他们进去。 寺庙有共同的特点。外墙由未经处理的巨石垂直放置在地面上，形成一个椭圆形。 寺庙的内部空间是由他们自己的石头定义的。外墙和内墙之间的空间被泥土和碎石填满，整个空间被堆砌起来，形成内部洞穴的假山。这些空间是如何盖屋顶的，目前仍存在争议。 杰刚梯亚巨石庙 Ggantija 公元前3500年 地面是碾碎的石灰石泥浆，形成了坚硬的混凝土般的表面。从一个房间到另一个房间的入口是巨大的巨石柱和门楣。它的外观雄伟而简单。西部的核心结构是首先建造的。然后沿着入口通道又增加了两个分叶室。后来，与第一个寺庙相邻的第二个寺庙被建在原来的土丘内。 一代又一代的马耳他人继续规范和扩展设计、测试、精炼和复制原型形状，以不同的规模、不同的方向和不同数量的腔室。 塔信巨石庙 Tarxien 公元前2500年