塔楼 Tower

曼哈顿的摩天楼诞生于1900年至1910年，它代表着三种都市变革的因缘际会，经过相对独立的发展，这三种变革总汇为一种机制：1.世界的复制（the reproduction of the World）2.捕获塔的意义（the annexation of the Tower）3.独立的区域（the block alone）。

这漫画其实是一条定理，它描述了摩天楼的理想推演：细长的钢铁框架支撑起 84层水平的平面，每层都和基址等大。每一个人工层都如同一块处女地，就好像其他层不存在似的，如此就可以建立起一块严格的私人地界。

雷姆·库哈斯 Rem Koolhaas

由于亚当的儿子们修建“巴别塔”，“它的顶部可直达天堂”，于是所有建筑分担了他们所犯的狂妄或侵犯的卤莽罪过。它象征物质王国侵入虚空王国，人类行为基础的上升超过了约定俗成的安全线。它增加了必须保持在地平面的荷载，而在高度上，使人和他的作品成为暴露于开阔空间中的活跃因素。为了攀比高度的荣誉需要，那种中世纪意大利小镇的贵族家庭建造高塔的相互竞争依然存在，例如，最近波士顿两家保险公司之间的竞争是看谁能建造最高的建筑物。这些插曲显示了这种价值自然归因于视觉高度的纯粹象征品质，归因于都市风景中形成最高峰的尊贵。就像16世纪意大利作家，洛多维科·多尔切（Lodovico dolce）评论的那样，钟塔是用来打钟的，“但是，在某种方式上它们使虚无变得重要，就像习语所谓的‘空中楼阁”。除了向往人类不能达到的力量外，塔还具体表达了达到那些代表世间力量同时也是美德顶点的高度。此外，高高在上也是看门人、监督人、法官审视好坏行为的位置。从下往上看，塔是一种劝告、一个方位的中心。

性因素非常自然地进入故事中。塔在原始空间的矗立也是一种粗俗和罪恶。人类内涵的复杂性——宗教、社会和性—意味深长地与产生它们的建筑主题的简洁性相对照。正是基本状况的全部可见性才使艺术的阐释对人类精神如此不可缺少，就像它在大量令人困惑的个人经验中努力寻找潜在的主题一样。

鲁道夫·阿恩海姆 Rudolf Arnheim