巴拉丁礼拜堂 Palatine Chapel

  • 始建于公元796

加洛林建筑仍然体现了一种统一的倾向,这使它们可以被合理地称做“前罗马风”(PreRomanesque)建筑。它们中的大多数通过这种或那种的方式向罗马学习,但并不令人惊讶的是,它们都未能重新掌握古代风格那种有机、感性的精神。它们体现出的是它们自己时代的能力与感受,甚至是不成熟的工匠们执意模仿古代世界伟大作品的冷酷决心。所幸的是,加洛林建筑虽然缺乏精细的复杂性,但是创新与活力弥补了这一方面的缺陷。它表现出了一种非罗马风格的抽象、片断化以及一种新的体量的力量——这些都是后来中世纪建筑的重要方面。

马文·特拉亨伯格 Marvin Trachtenberg

人们通常认为,巴拉丁礼拜堂的形制很紧密地追随着圣维达莱教堂。但对于当代分析者来说,真正至关重要的反而是它们的区别。圣维达莱的空间概念仍然属于古典的流动性类型:中心的空间向上流动、也围绕着复杂拱顶的表面流动,然后进入膨胀的连拱壁龛中。帕拉丁礼拜堂则没有这种流动性,随处都是明确定义划分的建筑元素:一个厚重的檐口划分开地面层与上层;空间被精确地包围在八边形回廊穹隆的清晰平面之下和内层八边形边缘的列柱分隔之内。在圣维达莱,内外两层的八边形形状导致侧翼上的筒形交叉圆拱不得不采用不规则形状。在巴拉丁礼拜堂,外层的墙壁按照16边形平面建造,也使突出的翼堂可以采用规则的布局:长方形的区间正对着内部八边形的一边,以及角上的三角形空间。这些空间上都跨越着精心调整过的、适合于交替变换的长方形和三角形平面的筒形拱顶。

巴拉丁礼拜堂所完成的,实际上是用罗马斗兽场时代的“古典”结构模式来重建圣维达莱教堂——这个古典时代末期最令人瞩目的建筑之一。这个融合的建筑给中世纪建筑的发展指出了一个新的方向。在模块化构件以及空间片断化的基础之上强调理性的、定义精准的空间单元,这些都是后来罗马风建筑最重要的特征之一。

马文·特拉亨伯格 Marvin Trachtenberg
亚琛是罗马人建立的一个温泉疗养地,因为那里有温泉。广场上有浴室、宫殿和要塞。它在5世纪德国部落入侵时被摧毁,或多或少被遗弃为废墟。由于法兰克国王将宫廷从一个地方搬到另一个地方,他们不需要都城,但当查理曼大帝在768年掌权时,他决定定居下来,以便从一个地方统治他的王国。 
作为查理曼大帝(Charlemagne)的葬身之地和帝国加冕的地点,帕拉廷礼拜堂(Palatine Chapel)最终成为一座王朝圣地和帝国权力的象征。它很可能也被看作是天堂耶路撒冷的化身:它的内八角形的周长达到144加洛林英尺,正如《启示录》中描述的天堂耶路撒冷的城墙达到144腕尺,这绝不是巧合。
建筑师Odo of Metz保留了罗马道路的基本布局,将场地分为四个部分。他在北面设置了一个大教堂/议会厅,在南面设置了Palatine礼拜堂,由一个封闭的画廊连接。教堂由一个高八角形的空间轴组成,周围环绕着环形的走廊。与早期的建筑不同,这里的墙壁是用石料砌成的,整个建筑由精心设计的大理石和马赛克拼接而成。工匠们当然是从拜占庭或亚美尼亚带来的,连同经教皇许可从罗马和拉文纳带来的石柱和大理石。 
在一层,八角形是由简单的不分割的拱门定义的,屋顶装饰成灰色和白色,上面有一个檐口,将下部与上部的拱门分隔开来。在檐口上方,开口由优雅的拱廊屏风组成,这些屏风设置在通向腹股沟拱顶的高大拱门之间。为了对抗16.5米宽的分节穹顶的横向推力,建筑师在画廊层增加了横向拱顶,似乎是受到了罗马剧场建筑的启发。该设计,在其简单的组织码头和柱子,有一个卡洛林试图复兴罗马美学的外观。在镶板和voussoirs中使用的彩色大理石也反映了拉文纳的圣维塔莱意识,这座建筑肯定想与之竞争,尽管在圣维塔莱,闪烁的和弯曲的表面创造了一个更短暂的效果。尽管如此,在Palatine礼拜堂,我们看到了内部立面的开始,以及为各种建筑元素带来统一的探索——开口、檐口线、护坡和柱——同时仍然满足礼拜的需要。国王坐在西边的上层,坐在一个白色大理石制成的宝座上。他看到了三座祭坛:他面前的救世主,一楼的圣母玛利亚,西边唱诗班尽头的圣彼得。